不立墓碑、不貼相片用樹葬來紀念不立墓碑、不貼相片用樹葬來紀念
用塔柏作為樹葬形式用塔柏作為樹葬形式

  新聞提示

  死后化作一棵樹,不留墳頭、不刻碑、不能燃放爆竹、不能焚燒紙錢,骨灰盒埋入樹下,一年后降解,骨灰與大自然融為一體……昨天,我省首個生態樹葬區,安葬了第一位逝者,她患肺癌去世,希望通過如此安葬方式倡導環保葬。

   直擊肺癌逝者樹葬倡導環保

  “死后化作一棵樹,要留綠蔭在人間;生如夏花般絢爛,死如秋葉之靜美。”昨天早上,記者驅車來到西安市閻良漢皇樹葬墓園,墻壁上張貼著這樣的樹葬理念。

  走進生態樹葬區,高5米左右的塔柏郁郁蔥蔥,前后左右整整齊齊地形成排、形成列,在9排某號塔柏前,只見一位墓園工作人員在這棵“12歲”的塔柏樹旁,正在用鐵锨挖墓穴。“深0.4米,不會損壞樹木根系,總共約0.5個平米大小,占地面積很小!”工作人員說。

  10時許,10位家屬和墓園工作人員,手捧菊花來到樹前,李先生(應本人要求使用化名,逝者的兒子)懷中抱著可降解的骨灰盒,里面有母親的骨灰。

  “老人家去年10月份因病醫治無效離開了我們,享年76歲……雖然她已經離我們遠去,但我相信她老人家的精神生命,正隨著這一棵樹,繼續延續保佑著諸位孝子賢孫一生平安!”墓園司儀介紹完逝者生平后,宣布安葬儀式正式開始。

  首先是拋撒花瓣,工作人員把菊花花瓣撒在墓穴里。接著,李先生把骨灰盒慢慢放進墓穴,他和其他家屬拋撒花瓣在骨灰盒上,并默哀三分鐘。最后,兒女們含淚捧三捧凈土撒入墓穴……此時,風比較大,系在樹上的蝴蝶風鈴,叮當作響,寄托著子女們的哀思。

  工作人員把墓穴填平,沒有墳頭,沒有焚燒紙錢,上面擺放好鮮花。三鞠躬后,安葬儀式結束,整個過程莊嚴、環保、簡潔、節儉。

  李先生說,母親去年10月患肺癌去世,她是一位老黨員。母親遺愿是希望能用環保的方式將自己安葬,回歸自然,這里環境好,通過身體力行倡導環保,呼吸新鮮空 氣。“父母老家在外地,回老家安葬也不方便我們子女祭祀。剛開始父親不同意這樣的樹葬,經過我們做思想工作,父親同意了,骨灰融為泥土,化作春泥更護 花。”李先生說。

  該墓園園區主任沈文說,半個月前,李先生來到該墓園,詢問是否可以 樹葬,他才得知李先生的母親去年10月就已經火葬,李先生一直在尋找環保的安葬方式,不愿在傳統墓地安葬。“我給他說,不留墳頭,沒有墓室,骨灰盒一年后 降解,放置其中的骨灰將與大自然融為一體,看起來像樹林,自己也可以在上面種草,可以澆水,不能燒紙、放鞭炮,可將花瓣撒在樹根周圍,或鮮花拜祭,或在樹 上掛思念卡,以寄托哀思,買了后等于認領了這棵樹。李先生聽后表示,‘這就找對了,生理生命結束,精神生命隨著樹一起延續。現在霧霾這么嚴重,這也是母親 選擇環保葬的主要原因。’”

   意義首個生態樹葬區有了首位安葬者

  “閻良漢皇樹葬墓園里的生態樹葬區,是全省范圍內首個生態樹葬區,也是規模最大的。”陜省社會事務協會工作人員齊榮說,之前也有過樹葬,但是,每個樹旁設立墓 碑,刻有名字和照片,骨灰盒不可降解,而這個是真正的生態樹葬區,這是倡導了很多年的,如今有了安葬者,意義太深遠了!

  “李先生的母親,是生態樹葬區首位安葬者。這位逝者的安葬,可謂有著里程碑式的意義,對我們是一種認可和鼓勵,我們做的事情有意義。”工作人員馮林慶說,目前該生態樹葬區在試運行,今年清明節后將正式投入使用。

  馮林慶向記者介紹說,生態樹葬區占地12畝,有2200棵蜀檜樹,又叫塔柏,形狀如塔,四季常青喬木,壽命可長達數百年。樹葬墓穴包括20年的管理費、可降解的骨灰盒等等在內,9900元。

  在樹葬區域的前方,記者看到一座骨灰安葬紀念墻,上面僅有一位逝者也就是李先生母親的名字,沒有照片。“根據樹葬的排和列的號,家屬以后可對應尋找,當作永 久紀念!”馮林慶說,墓園內實行高清晰攝像頭24小時電子監控及實時錄像,因為樹葬園最害怕發生火災,設有專人每天進行區域清掃,樹木養護修剪,澆水,去 除病蟲害,確保每棵樹生長旺盛。

   調查一半人支持樹葬但選擇者僅1/4

  您認為樹葬墓園怎么樣?有一天離去會選擇這種方式嗎?記者昨天在朋友群進行了調查,24位被訪者中,一半人表示這種安葬方式很環保,但是絕大多數人表示,輪到自己或自家老人時,不會選擇這樣做,僅有6個人表示會。

  “近年來霧霾嚴重,用地也緊張,國家又倡導節儉,我覺得生態樹葬挺好的!”被訪者吳女士說。“人生自古誰無死?來世我愿化為一棵樹,長在你必經的路邊,這兩句 詩說得多好,我以后就會選擇樹葬。”被訪者王先生是民政部門的一位工作者,他列舉了以下幾大理由:樹葬符合中國傳統哲學“生如客、死如歸”曠達樂觀的人生 態度,與風水思想中的“天地與我并生、萬物與我合一”也不謀而合。從生態學角度看,人作為自然的一部分,和世間萬物一樣,出于自然也復歸自然。再從環境保 護角度看,樹葬既不占土地又能綠化荒山坡地,改善生態,不會造成環境后患,有利于土地的持續利用。

  “老人走了后連個墓碑也沒有,埋在樹下當肥料,與泥土在一起,連個骨灰也沒有,別人會戳我脊梁骨的,說這兒子不孝順,連個墓地也給父母買不起!”劉先生的說法,代表了很多反對者的聲音。秦先生提出疑問:“老人走了就很難過了,萬一樹葬后,樹再死了,咋辦?”

   分析為何感嘆死不起又不愿環保葬

  齊榮近期和多位同事走訪我省多個墓園,她說,今年我省多地的墓園價格與去年持平,其中3-5萬元的賣得最好,1萬元以下的非常罕見。

  記者在采訪中發現,不少人一邊調侃傳統墓園昂貴,直呼“死不起”,一邊又一時難接受幾千元的生態樹葬。原因何在?沈文認為,主要是受“厚葬”觀念影響,在我 國殯葬文化里,“孝”字是核心,誰也不愿意被人指責葬不起父母,還有愛面子攀比心理作祟,看到其他人安葬父母花了很多錢,自己也喜歡把父母的墓碑做得很豪 華。長期關注喪葬文化的非遺工作者王智說,我國對待逝者的傳統觀念是“入土為安”,千百年來已形成一種風俗文化,生態樹葬需要人們用時間去適應接受。

  齊榮認為,生態樹葬墓園打破了長久以來形成的生死觀念,隨著時代的發展,環保葬、環保祭必然會成為一種趨勢。著名社會專家石英建議,政府部門應大力倡導環保葬;人們應該厚養薄葬,不要盲目攀比,長輩在世時多盡孝道,喪葬祭祀時應一切從儉。

  文/首席記者 姬娜 圖/實習記者 代澤均