7月的早晨是清爽的，也許是因為已經過去的和即將到來的悶熱給人的心理和生理的反射作用，帶著一些不很盡意的速寫結束歸來的寫生。之前許久的計劃、安排、放不下的事情，就這樣在一個相機、一個速寫本、幾支鉛筆的簡單行李中被放下了。走出畫室，穿過城市田野間帶著露氣的晨風穿透胸口，把幾個小時前還奴役于各色應酬，又恐那些事情做的不當會有失得體等等思想的負擔盡情蕩去，像出門時的行囊一樣簡單輕松。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸！”曾子的境界確如他老師評價的“卓爾不群”。看來能擁有一顆不被生活瑣事困住平靜，自在的心是件很不容易的事情，所以圣人的境界是我們凡夫俗子們難望其項背的。不過這也給了我們這些掙扎在凡塵中的人們一座高塔，這種逍遙之境，每當我們透過繁雜現實的縫隙中遠遠窺見都會釋然開懷的似有所得。初夏的寫生就這樣有著美好的開始，但辛苦卻是生活的本質也是寫生的常態，晨風中的荷塘溫婉寧靜，但在一張畫還未畫完的時候，太陽已經讓我們清楚地知道他是多么地接近北回歸線。久違的汗水悄悄地浸透了衣服，炎熱季節的池塘邊水汽被蒸騰了起來，濕熱的氣流讓人覺得空氣變得重了許多，以至于呼吸也需要費些力氣，偶然間一絲微風拂面像絲綢拭去汗水，甚是舒爽。路邊柳蔭下聚了幾個清閑的農人，有一句每一句的拉著家長里短，時而會來我們身邊看看也評價幾句，>>>詳細

寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫。這是古人對生活品質的一種追求，寧可瘦也不可俗。而在當今物質已經相對豐富充實的今天，一些人雖然已經體態偏于臃腫，但是依然不斷地拼命追求物質，這算不算是士俗不可醫呢？俗，一般指一種常態的規律，或習慣，如常說的約定成俗，風俗習慣，俗作為一種平常的習慣本身沒有什么問題，但社會是不斷向前進步的，人對自然，對生命，對社會包括對自身的認識在不斷變化，變化的環境和不變的“俗”便成了天然的矛盾。人如若俗，便會被動地活在格格不入的環境里，佛家講俗世輪回是苦，有如驢拉磨，在黑暗中，順著既成的軌跡一圈又一圈，是以有識之士對俗的憎惡，似乎是再合情理不過了。生命的體驗如此珍貴，又有誰，情愿閉著眼睛拉著他人的衣角，走過這人生的風景。

　是以脫俗應是很重要的事情，但并不容易，士俗不可醫，并不是似人眼盲無法復明，而是世俗的人大多不愿睜開眼睛，接受成俗以外的風景，或寧愿視若無睹的把一切新現實置于心外，把自己關在一個自認為安全的灰色空間中，自得其樂。脫俗并不只是不按照約定俗成的規律去思考，去行動。俗還有普通，平庸之意，那么脫俗也就只有一個方向，那便是擺脫普通和平庸的高尚和完美。追求高尚和完美是人的天性和必然，追求和展現高尚完美的人格是一個人對個人生命價值的充分體現，也是得到社會認可和尊重的必要條件。>>>詳細