和曉軍相交多年，最神往的是“偷得浮生半日閑，秦嶺山中看云團(tuán)”。

某年歲寒，一冬無(wú)雪。在惶惶之中過(guò)完春節(jié)，一覺(jué)醒來(lái)，窗外已是銀裝素裹。曉軍的電話急切切打進(jìn)來(lái)：進(jìn)山！山坳里，冥坐孤亭，有話則談，無(wú)話則枯坐。山巒煙樹，本已讓自然壯麗秀奇，又添雪之精靈，在林梢山巔舞之蹈之，怎讓人麻木的心不驀地發(fā)狂。眼前的山野林莽，在雪衣的輕罩之下，頓顯飛白。曉軍說(shuō)，這難道不是一幅最好的山水畫么？

林語(yǔ)堂說(shuō)，大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。它如果不能治愈別的疾病，至少能治愈人類狂妄自大的病。曉軍愛(ài)進(jìn)山，除了為他的筆墨尋找靈動(dòng)，為他的意境捕捉氣韻，在我看來(lái)，還是要在山的偉大面前感受人的渺小，使自身在山野中除掉許多物欲和不必要的煩惱。進(jìn)一趟山，過(guò)不多久曉軍總能畫一幅畫出來(lái)，那幅畫是在世俗的城市里勾抹出來(lái)的，落筆在夜深人靜之時(shí)。畫面又比先前少了躁動(dòng)，多了隱逸。

知人品其畫。曉軍的性情頗有點(diǎn)閑散：在懶惰中用功，在用功中偷懶；書也讀讀，可是不用太用功；學(xué)識(shí)頗淵博，可是也不想當(dāng)專家。這與古人的觀點(diǎn)頗也投合：繪畫是一種消遣和趣味，不摻雜功利的筆墨才能表達(dá)真我。他的這種在動(dòng)與不動(dòng)之間尋找均衡的生活哲學(xué)也自然體現(xiàn)在他的水墨之間…… >>>詳細(xì)

他聞著墨香出生成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)工作，但和那些功成名就的家伙們相比，他依然是個(gè)新人。對(duì)于一個(gè)頂著諸多社會(huì)身份的曉軍·馮來(lái)講，他的身份根據(jù)可以依次排列為：藝術(shù)總監(jiān)、周刊總編、畫家與讀書人，前兩者為曉軍·馮所扮演的曉軍·馮，后者兩者就是曉軍·馮本體，知他的妻一語(yǔ)道破——你其實(shí)更愛(ài)的是歷史。這一點(diǎn)契合了陳衡恪解讀文人畫時(shí)的精髓“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。

受家學(xué)濡染，后由自己浸淫其中，對(duì)于文史，馮曉軍除本業(yè)之外尤其喜歡。因此，他的山水就有了幾許曠觀與遠(yuǎn)意，有古人遺風(fēng)。知我不認(rèn)畫，便不與我談畫，談文字的百媚與千嬌，分享閱讀的樂(lè)趣。在報(bào)社的時(shí)候，每次走進(jìn)編輯部，在一隅低頭讀書的肯定便是設(shè)計(jì)馮，他總是像一個(gè)大齡學(xué)生身背書包，里面會(huì)有一兩部品質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)的書，使其能置身于編輯部的熱鬧之外獨(dú)享書中世界，以至于同事與我喝茶時(shí)，作為新聞告訴我——設(shè)計(jì)·馮更寡言了！

而我相信，他只是“敏與行，訥與言”罷了。就像他不做聲地跟了一群學(xué)生去了紅河谷，去了四川，去了秦嶺等山水絕美之地，隨著他寫生作品的復(fù)印件朋友們方知他失蹤的緣故。你看著畫中氣勢(shì)磅礴的高山與瀑布，清流小溪與隱映在密林修竹中的山居人家，只是感覺(jué)好看，那臨水獨(dú)坐的古人，便是前世的曉軍·馮，舟橋中的摯友是蘇軾與法印，也是他與朋友間的時(shí)空穿越……>>>詳細(xì)