黃河是中華民族的“母親”，她深情地哺育了億萬(wàn)子孫；黃河是神洲大地的“黃龍”，她無(wú)情地任意肆虐，給下游百姓帶來(lái)無(wú)盡的災(zāi)難。黃河水原本是清澈見(jiàn)底的。據(jù)古書記載，黃河流域曾是我國(guó)林木繁榮的地區(qū)，先祖曾在此繁衍生息。先秦時(shí)代，陜北黃土高原植被豐茂，森林茂密，“有戎翟之畜，畜牧為天下饒”。

而我多次在陜北榆林等地寫生，深深的被陜北鮮明的變化所感動(dòng)，更為人類改造自然，敬畏自然生命，和自然和諧相處的精神所震撼。正是帶著對(duì)自然敬畏，對(duì)陜北幾十年如一日為綠化陜北默默奉獻(xiàn)的百姓所感動(dòng)。

為此，我將陜北深刻的記憶與感動(dòng)都凝聚于《夢(mèng)里家山綠意濃》之中。作為一位中國(guó)當(dāng)代畫家，能夠把自己對(duì)生活的感悟，理解，向往，追求和樂(lè)趣的方方面面、林林總總都結(jié)合到繪畫的內(nèi)容和形式上，不受浮躁潮流的影響，踏踏實(shí)實(shí)去畫自己最熟悉，最適合自己個(gè)性，最能抒發(fā)自己情感的內(nèi)容和題材，這是我一貫的追求。

在繪畫手法和表現(xiàn)方式上，用最適合表現(xiàn)自己繪畫技巧的方法來(lái)展示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解和認(rèn)識(shí)，這就是我一直努力追求的目標(biāo)。此作也貫穿著我這種思想。>>>詳細(xì)

在藝術(shù)方面，李玉田的山水畫表現(xiàn)出了“動(dòng)人”的一面，這正是謝赫提出的“六法”中“氣韻生動(dòng)”。“氣”是無(wú)形的生命支撐，在繪畫藝術(shù)中是作者潛意識(shí)充盈在作品中的生命力，“韻”是氣的節(jié)奏傳播，兩者結(jié)合就形成“能量”場(chǎng)。藝術(shù)作品的“氣場(chǎng)”是一種能攝人魂魄的力量，是畫家終生追求的境界。李玉田的山水畫對(duì)讀者的感染力強(qiáng)，或者說(shuō)是“氣場(chǎng)”強(qiáng)，活力高，容易讓人產(chǎn)生共鳴。

李玉田的畫作，山石蒼峻，煙云氤氳，林木茂密，清流垂瀉，風(fēng)起雁鳴，故國(guó)神游，清雅靜穆之氣直入人心，有“秋水文章不染塵”的風(fēng)度和詩(shī)意。

如他的作品《水綠山青春日長(zhǎng)》，讓人感受到“客路青山外，行舟綠水前”的萌蕤清新；《空山釣碧流 把竿待秋風(fēng)》令人置身“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句中徜徉；《空山新雨》、《山鄉(xiāng)幽居》讓人向往“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)意棲居；《春江水暖》、《依山傍水》則讓人感受“山光悅鳥性，潭影空人心”的禪意；《春江湖水連海平》、《江水初散水風(fēng)涼》讓人想起張若虛，想起“人生代代無(wú)窮已，江月年年總相似”的哲理詩(shī)句，依稀聽(tīng)見(jiàn)春江之月伴著清麗的絲竹聲徐徐而來(lái)……

李玉田堅(jiān)守中國(guó)畫“骨法用筆” 傳統(tǒng)，并大膽創(chuàng)新。筆墨的曲直、粗細(xì)、疏密、虛實(shí)、大小、方圓、澀滑、張弛等，都能讓觀賞者產(chǎn)生蒼勁與嫵媚、柔嫩與老拙、樸素與紛繁、嚴(yán)謹(jǐn)與隨意、明晰與模糊、磅礴與優(yōu)美等多重對(duì)比感覺(jué)。>>>詳細(xì)