琥鈞的繪畫創(chuàng)作是從西方的表現(xiàn)主義開始，這些作品有著他對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的憂慮與懷疑，而近年再看到他的畫時(shí)卻蛻變?yōu)槌�脫雅逸的文人畫，然而仔�?xì)觀之他的繪畫與時(shí)下流行的甜膩復(fù)古的“文人畫”大相徑庭，在看似平常不過(guò)的一花一草的背后依卻有當(dāng)代繪畫直問(wèn)生命終極人文關(guān)照，而這種關(guān)照正是他這幾年來(lái)對(duì)東西方文化的了然於胸。

他在學(xué)生時(shí)期以成績(jī)突出而被許多老師另眼看待！如果他繼續(xù)學(xué)院的繪畫方式，可能早已經(jīng)被主流所青睞，但這種注重題材，著力于“生活”細(xì)節(jié)的描述的創(chuàng)作方式，無(wú)疑是為形式而形式，而缺少畫家真正的人文關(guān)照。

王琥鈞他借用當(dāng)代的繪畫視覺進(jìn)入自我生命的關(guān)照，又用傳統(tǒng)文化的道統(tǒng)提升了自己的文化品格，他這樣的繪畫無(wú)疑在今天這個(gè)浮華的時(shí)代而顯得彌足珍貴，因而他的繪畫才能有如今，似古又新、空靈簡(jiǎn)逸的大氣象。>>>詳細(xì)

文以載道。繪畫作為一種藝術(shù)語(yǔ)言， 承載的是現(xiàn)實(shí)中作者的靈魂，反映出畫家的思想和精神層面。丹青一事非我專業(yè)，于技法上多言恐貽笑方家。我所欣賞的是能打動(dòng)我的作品，畫中所承載的思想能夠與我心靈的交流；希望看過(guò)之后讓人有一種靜靜流淌的感動(dòng)，能夠?qū)⒀矍肮饩啊⑿刂星閼岩还P畫出，且無(wú)塵俗氣。如此靠的恐怕不僅僅是妙筆縱橫，需要思想上的高度和認(rèn)識(shí)上的深邃。

琥鈞往往在不經(jīng)意的交談中，能夠顛覆我對(duì)繪畫從筆墨技法以及淺文化層面的理解。許多觀點(diǎn)的表達(dá)也常常讓我感覺有一點(diǎn)醍醐灌頂。琥鈞的畫作意趣高遠(yuǎn)而筆底清絕，山容水意、樹色泉聲，千態(tài)萬(wàn)狀、都非塵境。往往一鳥一花、亦皆入畫。雖然小品，卻是大境界。其志之高華、其趣之淡泊， 混沌之中一股清氣撲面殺來(lái)，令人精神為之一竦。

喜歡畫中那種如師如友、如禪如道的感覺，如高賢名士、如文采風(fēng)流。那種欣欣向榮中無(wú)孤芳自賞和悲嘆小我的精神面貌，顯示出了卓然的風(fēng)骨。琥鈞作品直入內(nèi)心，我與作品的交流中，感覺自己好像能走進(jìn)畫里，畫也能進(jìn)入我的心中。不知道怎么忽然想起林風(fēng)眠，他在吃西瓜的時(shí)候會(huì)在西瓜中挖一個(gè)洞，然后往里面倒入少許白蘭地，吃起來(lái)格外爽快。>>>詳細(xì)