

不根而生從意生

壬辰之春,余幸識(shí)皖人張春新,其花鳥(niǎo)畫(huà)大異時(shí)俗,卓然特立,承傳統(tǒng)之風(fēng)雅,揚(yáng)國(guó)學(xué)之正脈。余讀其畫(huà),清新雅正,氣息從柯枝花葉間拂拂而來(lái),感人至深,不忍釋手。唐人張彥遠(yuǎn)嘗觀顧愷之畫(huà)欣然而言:“遍觀眾畫(huà),惟顧生畫(huà)古賢得其妙理,對(duì)之令人終日不倦。”觀春新畫(huà),余不禁發(fā)彥遠(yuǎn)之慨。初晤春新,余頓生索畫(huà)求賞之想。
今日國(guó)畫(huà)創(chuàng)新變革之風(fēng)正熾。自“五四”以來(lái),西學(xué)日寵,國(guó)學(xué)屢挫。西人畫(huà)學(xué)大行其道,國(guó)人趨之若鶩。西人由古典到印象派,由現(xiàn)代到后現(xiàn)代,思潮迭起,流派紛爭(zhēng),然“反傳統(tǒng)”之思想貫穿始終。西人畫(huà)以“新”為尚,輕視傳統(tǒng),此西人文化藝術(shù)獨(dú)特之兆。中國(guó)畫(huà)向來(lái)以“古”為尚,尊重傳統(tǒng),以傳統(tǒng)為創(chuàng)新之基。故中國(guó)畫(huà)甚重師承。清人王翚有言:“以元人筆墨,運(yùn)宋人丘壑,而澤以唐人氣韻,乃大成。”與西人相反,中國(guó)文藝之獨(dú)特性在于“古”,或曰“舊”。趙孟頫說(shuō):“作畫(huà)貴有古意,若無(wú)古意,雖工無(wú)益。”西畫(huà)個(gè)性凌駕于共性之上,國(guó)畫(huà)個(gè)性必須服從于共性之需。非獨(dú)國(guó)畫(huà),書(shū)法亦然。明人范允臨曰:“學(xué)書(shū)者,不學(xué)晉轍,終成下品。惟畫(huà)亦然。”國(guó)畫(huà)亙古不變的傳統(tǒng)總括為:第一臨古,第二寫生。以臨古、寫生為手段,寫意為目的。當(dāng)下國(guó)畫(huà)創(chuàng)新歸為兩類,即現(xiàn)代派和傳統(tǒng)派。現(xiàn)代派之思想實(shí)與傳統(tǒng)派捍格很深,這是高等美術(shù)教育全面西化的產(chǎn)物。美術(shù)之西化勢(shì)必造成傳統(tǒng)的邊緣化。然若把中華文化推向世界,必以傳統(tǒng)為旨?xì)w。春新國(guó)畫(huà),緊跟傳統(tǒng),不染素描刻畫(huà)寫實(shí)之習(xí),崇尚寫意,堅(jiān)守中國(guó)畫(huà)之本色。
寫意乃國(guó)畫(huà)之核心價(jià)值理念。寫意者以意為主體,以寫為主導(dǎo)。意為內(nèi)容,寫為方法,無(wú)寫不足以表意,無(wú)意難以表寫之功。就寫而言,其內(nèi)涵之深,須細(xì)加理會(huì)。寫則下筆有由,矩矱森然,任筆為體,聚墨成形非寫也;寫則起承轉(zhuǎn)合交代清楚,筆毫所到處有氣、有意、有神,筋骨血肉,一應(yīng)俱全,非拖沓含混臃腫敷衍之所為。白居易盛贊蕭悅畫(huà)竹:“蕭郎下筆獨(dú)逼真,丹青以來(lái)惟一人。人畫(huà)竹身肥臃腫,蕭畫(huà)莖瘦節(jié)節(jié)竦。人畫(huà)竹梢死羸垂,蕭畫(huà)枝活葉葉動(dòng)。”蕭悅以畫(huà)竹著稱,寫一十五竿竹,惠贈(zèng)樂(lè)天,樂(lè)天高其藝,歌詠之。今觀春新之竹,亦“莖瘦節(jié)節(jié)竦”,“枝活葉葉動(dòng)”。春新畫(huà)竹,畫(huà)梅,畫(huà)菊、畫(huà)蘭,畫(huà)山茶,畫(huà)紫藤,皆能做到“不根而生從意生,不筍而成由筆成。”梅蘭竹菊,植物中之清品,歷來(lái)為士大夫所鐘愛(ài);春新所樂(lè)在茲,托物言志,筆動(dòng)意滿,常以“寫”發(fā)思古之幽情。
春新國(guó)畫(huà)尤重師法。師法者,一曰師古,二曰師造化。明人董其昌《畫(huà)禪室隨筆》云:“畫(huà)家初以古人為師,后以造物為師。”就師古而言,春新花鳥(niǎo)畫(huà)得之于陳白陽(yáng)、惲南田、金冬心、李復(fù)堂諸家。
春新畫(huà)山茶取材布局有白陽(yáng)意趣,畫(huà)梅花深得冬心法度,于惲南田處取顏色,消磨其冷逸,增長(zhǎng)其明麗,春新畫(huà)菊花牡丹得南田者為多。其菊花綻放枝頭,層層疊疊,葉片掩映,形態(tài)各異,不畏秋霜,盡顯獨(dú)立特行之志。其牡丹花瓣向外翻卷,密而不亂,柔潤(rùn)、豐富、淡雅縈繞于整個(gè)畫(huà)面,盡顯高貴典雅清純之意。>>>詳細(xì)
韓健暢談春新的畫(huà)
我覺(jué)得張春新能畫(huà)出來(lái)。
早幾年,----記不得啥時(shí)看過(guò)春新的畫(huà)了,應(yīng)該是他研究生畢業(yè)展,和李鴻照兄----他當(dāng)然是最關(guān)心春新----一塊看的,四尺還是五尺的大畫(huà),畫(huà)得滿滿的,紅紅火火,密密匝匝,連天地都不留,畫(huà)中也是密不透風(fēng),我一愣,沒(méi)想到他能這樣畫(huà)。因?yàn)槲娜水?huà)都是講究簡(jiǎn)、淡、清、雅的,這么滿的,似乎是有悖了,也非乃師的路子。但覺(jué)得自有一種氣格,露出自己的盛壯,顯得是自己的面貌。我覺(jué)得,這樣畫(huà)下去,也許是一條卓煢的路子。
這就幾年過(guò)去了。他就去了北郊的尚稷路,跟有膽氣的勁健的安寧在一起。有時(shí)也在端堂見(jiàn)春新,還是精神飽滿,眼睛發(fā)亮,敦敦壯壯,卻從來(lái)不說(shuō)他在畫(huà)畫(huà),他在寫字。端堂倒是常說(shuō),他在讀研究生時(shí)是最用功的一個(gè),來(lái)的時(shí)候連《芥子園》都不知道,但是三年研滿,確是畫(huà)得很有模樣的一個(gè)了。我是相信端堂說(shuō)話的;端堂絕少虛譽(yù),對(duì)春新的肯定應(yīng)該是實(shí)話吧。
可是,昨晚----庚寅霜降后的第五天-----我見(jiàn)了春新的畫(huà),我忽然高興起來(lái),我覺(jué)得春新似乎在層樓之上了。春新的畫(huà)純粹、清鮮,筆墨也厚實(shí),字也寫的嶄嶄的,端正有力,有鏨子鏨上去的感覺(jué),卻又是靈活的,而非板滯的僵壅的。其實(shí)春新的畫(huà)是掛在城市學(xué)院藝術(shù)系的樓道里,只有三幅,全是扇面,一幅芙蓉花,一幅梅花,一幅蘭花。最先看見(jiàn)的是芙蓉花,花、葉都舒舒朗朗的,沒(méi)有乃師的謹(jǐn)嚴(yán)、峻利,筆有些松泛,卻自有一種寬和和活潑。花蕊長(zhǎng)長(zhǎng)的,蕊頂?shù)狞c(diǎn)著些嫩黃,似乎風(fēng)就在和煦的吹拂,蜜蜂也在花的那里嚶嗡。再看見(jiàn)的是一幅梅花,花是常見(jiàn)的圈圈、點(diǎn)點(diǎn),上部留著大半的虛白,花和枝干構(gòu)成了蓊蓊郁郁的梅花盛開(kāi)時(shí)的情境,似乎也有蜜蜂在里面飛舞,雖然我知道這時(shí)候是不大可能有蜜蜂的;頂頭是題著的一行字,字也是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的,一點(diǎn)不虛浮,這就給畫(huà)做了注腳,顯示了功力。我吃了一驚,一下子就覺(jué)得春新是一個(gè)畫(huà)家了,筆墨頗不俗氣,也攢勁有力,揮灑之間心無(wú)滯礙,落落拓拓。中國(guó)花鳥(niǎo)的神奇不在畫(huà)的是梅蘭竹菊,也不在梅蘭竹菊被千千萬(wàn)萬(wàn)的人畫(huà)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)遍,而在千千萬(wàn)萬(wàn)的人畫(huà)出的梅蘭竹菊都是有不俗的…… >>>詳細(xì)

在路上,邁著沉穩(wěn)的步子

橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,講的是環(huán)境對(duì)人的影響。青年畫(huà)家張春新只身來(lái)到西安,非但沒(méi)有因生活環(huán)境變化而水土不服,相反他卻深愛(ài)上了這片土地,根植于古城深厚的文化氛圍里,邁出了沉穩(wěn)而堅(jiān)實(shí)的繪畫(huà)步子。
春新生于南國(guó),老家安徽蚌埠。那里的茂林修竹、山嵐煙雨浸潤(rùn)他,徽墨宣紙、文化情愫濡染他,是那一方水土在他心里早早埋下了待發(fā)的種子。從小學(xué)到初中,畫(huà)畫(huà)完全是在一種自我的狀態(tài)萌發(fā)。考上師范,才正式接觸美術(shù)課,基于天賦的因由,那個(gè)時(shí)候春新畫(huà)畫(huà)一發(fā)而不可收,越來(lái)越愛(ài)畫(huà)。也許是朋友的一句“春新在繪畫(huà)上有發(fā)展”;也許是他父親深知春新酷愛(ài)美術(shù),這讓他得以再到安徽師大繼續(xù)深造,就讀專修國(guó)畫(huà)本科。
在安師大,接觸的多是繪畫(huà)方面的人,這令春新很興奮,學(xué)的特起勁,還結(jié)識(shí)了好多朋友,受他們的影響,于繪畫(huà)有了更高的目標(biāo)。報(bào)考西安美院可以說(shuō)是春新結(jié)束自然自發(fā)狀態(tài)前行轉(zhuǎn)入專業(yè)道路的節(jié)點(diǎn)。雖然他也曾歷經(jīng)迂回,但總歸走到了他能快速發(fā)展的路子上。 春新的導(dǎo)師,是西美的教授李鴻照,他見(jiàn)地獨(dú)特,于國(guó)畫(huà)有很深的研究。從春新入學(xué)開(kāi)始,就注重引導(dǎo)他對(duì)知識(shí)傳承的系統(tǒng)性梳理,針對(duì)性的解決他的習(xí)畫(huà)路子問(wèn)題。要求他由宋元以至明清的臨摹古畫(huà),從秦漢散文到唐詩(shī)宋詞入手學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化,從根本較正他的繪畫(huà)路子。春新知道了問(wèn)題所在,堅(jiān)信通過(guò)努力能夠解決,心想關(guān)鍵是下功夫。所以,讀研期間時(shí)間觀念很強(qiáng),每天六點(diǎn)多起來(lái),就去用功讀書(shū)。代表中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹的東西,他都予以涉獵,因?yàn)樗溃瑖?guó)畫(huà)想提高,詩(shī)書(shū)畫(huà)印都需要有豐富文化的滋養(yǎng)。由于老師的引導(dǎo),加上春新的勤奮,日漸打下了很好的歷史文化知識(shí)基礎(chǔ)。
學(xué)識(shí)素養(yǎng)對(duì)國(guó)畫(huà)最有影響,也最有幫助,中國(guó)畫(huà)就恰恰需要這些。一個(gè)人的學(xué)識(shí)素養(yǎng)、文化內(nèi)涵,決定著畫(huà)的格調(diào)。高雅逸致的文化,就會(huì)使你的畫(huà)透出一股清氣,潛移默化的進(jìn)入一種新境地。史評(píng)王維的畫(huà)常講“品摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī),讀摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)”。詩(shī)畫(huà)交融,便達(dá)到了一種境界。春新感悟越深,受吸引越大,變得愈來(lái)愈喜歡傳統(tǒng)典籍。讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》感覺(jué)越看越有味道,《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》的深?yuàn)W,伴隨著他年齡的增長(zhǎng)、學(xué)識(shí)的積累之后,能理解的更深刻。現(xiàn)在春新作畫(huà)時(shí)也會(huì)在畫(huà)上題些古詩(shī)詞,一方面是詩(shī)詞本身就能表達(dá)他畫(huà)里的意思;另一方面,詩(shī)詞也能充分的補(bǔ)充或說(shuō)明他畫(huà)的內(nèi)容與意境。特別是把古人的東西,靈活的運(yùn)用,轉(zhuǎn)化成自己的東西,畫(huà)的情調(diào)就變得更濃了。
春新的畫(huà),路子對(duì)了,對(duì)畫(huà)的感悟也多了。他認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的基本思路,是強(qiáng)調(diào)筆法、畫(huà)法、語(yǔ)匯和意境。對(duì)于古人陳淳、八大的作品感覺(jué)語(yǔ)境表達(dá)很清楚,他們的一筆一劃,都是恰如其分的。可是不能一下子畫(huà)出人家的那種感覺(jué),只能是慢慢地接觸揣摩,然后一點(diǎn)一點(diǎn)的臨摹,在一個(gè)個(gè)過(guò)程后慢慢地形成自己的語(yǔ)匯。一個(gè)折枝,每片葉子都是有章法的,只要弄懂了其中的韻味,才能達(dá)到學(xué)習(xí)的目的……>>>詳細(xì)
