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百余幅作品入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)及陜西和西安美協(xié)組織的畫展數(shù)十次。

數(shù)十幅作品被天津人民美術(shù)出版社，河南美術(shù)出版社等國(guó)內(nèi)大型出版社集冊(cè)出版。

在《新閱讀》《陜西美術(shù)》等國(guó)內(nèi)公開發(fā)行的雜志有專版介紹。

2009年5月在鄭州舉辦“彩墨國(guó)畫進(jìn)中原”個(gè)人畫展。

2010年十一月在三原舉辦“當(dāng)代鄉(xiāng)友著名書畫家八人聯(lián)展”。

2011年4月在商南金絲峽舉辦“張群水墨蘭花”個(gè)人展。

2012年2月在西安舉辦“張群詠蘭繪蘭作品展”

2012年4月結(jié)業(yè)于“陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)高級(jí)創(chuàng)研班

2012年入中國(guó)家畫院高研班阮榮春工作室進(jìn)修

2012年10月在山東泰安舉辦“中國(guó)國(guó)家畫院阮榮春工作室?guī)熒埂?/p>

2012年12月在環(huán)太湖藝術(shù)城舉辦“中國(guó)國(guó)家畫院阮榮春工作室?guī)熒埂?/p>

2013年5月西安亮寶樓舉辦“中國(guó)國(guó)家畫院阮榮春工作室?guī)熒埂?/p>

2013年7月參加中國(guó)國(guó)家畫院2012年高研班畢業(yè)展

2013年11月參加映岳軒首屆國(guó)家畫院阮榮春師生展

2013年9月被聘為中國(guó)國(guó)家畫院高研班阮榮春工作室助教

2014年5月西安亮寶樓舉辦”中國(guó)國(guó)家畫院阮榮春工作室?guī)熒埂?/p>

2104年11月上海國(guó)際會(huì)展中心舉辦” 中國(guó)國(guó)家畫院阮榮春工作室?guī)熒埂?/p>

作品被中央電視臺(tái)，陜西省人大，陜西省檔案局，中央警衛(wèi)局，西安草堂寺及部隊(duì)多位將軍收藏。

出版《張群畫蘭》《張群金碧山水畫集》《張群(心語心畫)繪畫作品集》《張群國(guó)畫集》

中央電視臺(tái)錄制《張群藝術(shù)典藏》，陜西電視臺(tái)錄制《張群訪談》等專題片

山水畫審美取向之探求

古人云“山水為上”。然而，中國(guó)山水畫在中國(guó)的繪畫史上卻是發(fā)展相對(duì)較晚的一個(gè)畫種。但是，由于古代文人士大夫在老莊的清靜無為，天人合一的美學(xué)理想的影響下，很快地把中國(guó)山水畫推到了一個(gè)極其重要的地位。使得山水畫在上中國(guó)文化傳承上扮演了一個(gè)非常重要的角色。

魏晉時(shí)期顧愷之的《云臺(tái)山記》是目前所發(fā)現(xiàn)并有記載的最早的山水畫作品。并且他的《樂神賦》的背景也是以山水畫的形式表現(xiàn)出來的。但此時(shí)的山水畫在藝術(shù)表達(dá)形式上并沒有在主導(dǎo)地位。到了隋代，展子虔的《游春圖》在表達(dá)思想上雖然仍是以游為主體，以人物為主體，但其藝術(shù)表現(xiàn)手法卻是以山水為主體的，人物反而成了點(diǎn)景。從此便開辟了中國(guó)山水畫的先河。使繪畫與自然、社會(huì)及生命有機(jī)的結(jié)合在了一起，形成了天人合一的最高意境。

中國(guó)山水畫在其發(fā)展史上有著關(guān)鍵的幾個(gè)變化。大致可以分為：大小李將軍一變；荊關(guān)、董巨一變；李誠(chéng)、范寬一變；劉、李、馬、夏一變；大癡黃鶴又一變。其中代表著北方山水的(荊關(guān))和南方山水的(董巨)的變化十分關(guān)鍵。這一變化，使得山水畫更加體現(xiàn)出了人與自然的交融之美，畫家表現(xiàn)的是對(duì)自然界的一種真實(shí)體驗(yàn)。在宋代，由于皇家畫院的成立，使得中國(guó)山水畫進(jìn)入了高峰時(shí)期。皇家畫院的院體式畫風(fēng)對(duì)繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。特別是以范寬、李誠(chéng)、郭熙等人為代表的畫家將山水畫從一種自然主義的東西，轉(zhuǎn)向了更加追求文化意向的精神。要求畫面在對(duì)自然體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，應(yīng)更加追求趣味性與文化性。特別是到了南宋時(shí)期，書畫同源，詩(shī)畫一律的意境對(duì)等形式被推到了一個(gè)很重要的位置……>>>詳細(xì)

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