在人心浮躁、社會浮躁的今天，真正能靜下心來，沉下身來，經(jīng)得起種種誘惑，以自己的生命去體驗自然生活的真諦，以自己的良心良知感悟藝術的真善美能有幾人？作畫需要沉靜，任何雜念和浮躁都能從畫上反映出來。心境平和，摒除妄念，潛心研究，才能有所進步。新昌先生做到了。從他的畫中你可看到信念、毅力、堅守與成果。

縱觀新昌的作品，善于用同向的線、點、面作整體的鋪排，構成一種視感鮮明的大的節(jié)奏，大的旋律，大的方向感。不以傳統(tǒng)的折枝花鳥畫留有大片空白或者在巧枝的形態(tài)和穿插上做文章。使整幅作品精神得力于形整，得韻于“氣順”，更以題跋和紅色印章與之形成呼應。在筆法上講究整體的協(xié)調統(tǒng)一，并沒有太多的花樣；在色調上亦不施五顏六色，主要在墨分五色上做文章，即或偶點淡色，無色彩駁雜之病，多以整體色調去包容色彩的微妙變化，其中以赭色調為題材的荷塘、竹子、荷葉等最為出色。

有筆墨而不為前人墨奴，有物形而不為物形所役。是新昌花鳥畫而不取一般花鳥畫的畫法。他不想依傍前人，有創(chuàng)造的膽識和心手。在他作得簡筆花鳥畫中能讓人感到無比痛快，在那些造型和節(jié)奏里找得見他對生命律動的癡情，還有些一吐胸中塊壘的表現(xiàn)欲望，好似把一腔熱血都要迸發(fā)出來似的。均是來自對自我情感的尊重和自我性情的抒發(fā)。　

新昌的花鳥畫有山水境界，恐與其畫山水有關。當他作山水畫感到疲累改畫些簡筆花鳥畫來調節(jié)的時候，不期而然地攜帶了些山水畫的造境、造勢、筆墨習慣進來，或參用了些他獨特的白描山水手法，有大勢而不流于纖巧，皴、擦、點、染并用而不限于花鳥畫成法……>>>詳細