原標題：“方言建檔”：怎樣保住我們文化的DNA
從今年4月份起，陜西省開始了方言語音建檔工作，先后在10個設區市、楊凌、韓城、西咸新區，陸續實施以縣為單元建立方言數據庫。然而方言作為人們交流的工具，在社會發展過程中，必然會隨著社會群體交往而改變。
給方言建檔，無疑是一種形式的保護，用錄音、影像留住祖先的聲音，直觀并且永恒不變，可讓子孫后代隨時都能領略本土語言的特色，但在普通話大面積推廣的今天，方言建檔有哪些現實意義？到底該大力推廣普通話還是保護方言？如何保護方言？為此，記者展開了深入調查。
正在消失的方言
方言與普通話不同，它是一種地方性語言，承載著一個地域深厚且獨特的文化傳統積淀，是一種情感與身份的維系，承載著濃濃的鄉情和鄉愁。它能讓一個人無論離家多遠，都會記住自己的家鄉、自己的根。
然而隨著經濟的發展，城鎮化加速，方言正在加速消失，從現實來看，經濟越發達，方言消失得越快。
“農村、縣城的年輕人不斷地涌入大城市，有經濟實力后，都把老人孩子帶進城，某些農村有的撤并搬遷、有的廢棄，為了盡量的與城市融為一體，方言也自然地慢慢淡化，甚至面臨消失?！标兾魇∶袼讓＜彝踔歉嬖V記者，方言的消失，會讓我們永久失去一種豐富的文化傳統。
今年是小胡在西安工作的第三年，讀大學之前，她一直生活在陜南小縣城?！白x大學之前，在老家還說的都是方言，上大學之后直到畢業，7年的時間都在西安，周圍人說的基本都是普通話，大環境就是這樣，慢慢也就不再說方言了。”小胡說，甚至現在普通話說習慣了，聽到別人說方言都會覺得怪怪的。
“年紀稍微大一些的老人，還經常把方言掛在嘴邊，而年輕人，基本不知道方言怎么說?！毙『f，“像我們現在的同事、同學，誰還說方言，在學校讀書的小孩子就更不用說了，大家都說普通話，有的甚至都聽不懂方言?！?/p>
方言是地方文化的積淀
陜西方言背后就承載著三秦地方文化?！氨热缜厍?、眉戶、老腔、陜北民歌、紫陽民歌，各種民俗等?！蓖踔钦f，這些都以方言為載體得以存在和流傳。民間常說“不講關中話，秦腔咋唱呢”說的就是方言的文化承載功能。
比如，陜北方言中，常以疊詞、疊語的形式來表達親和之美，如對“口”“手”“頭”等，總是稱為“口口”“手手”“頭頭”。民歌中，經常出現“紅格艷艷、蘭格瑩瑩、白格生生”的形容詞，帶有親切、親和感。華陰老腔作為地方戲曲，唱腔昂揚豪壯，其押韻字音以方言為基礎，用方言演唱，更接近原始和傳統?！叭绻麤]有這些詞，曲藝也沒有多少感染力?！泵袼讓＜彝踔钦f。
再比如，關中方言曾經是漢語共同語的基礎方言，甚至在唐朝還可能是標準音。在漢語歷史上有著特殊重要的地位和代表性。然而現在的西安話已經變得越來越洋氣，體現“老西安味兒”的成分正在逐漸變少。
其實，這并不代表年輕人沒有方言文化饑渴。小胡告訴記者，“微信里大量流傳的陜西方言段子，就是娛樂化傳播陜西話的一種形式，大家都渴望了解熟悉和認知方言，尋找和扎穩自己的文化之根?！?/p>
“在城鎮化不斷推進、全球化迅速發展的今天，方言的使用范圍、頻率卻越來越小，并有逐漸消逝的趨勢，傳統方言文化的保護和搶救已到了刻不容緩的地步。”陜西省語委辦的工作人員說。
據了解，自2008年起，我國就啟動了“中國語言資源有聲數據庫建設”，通過紙筆記錄、錄音、攝像等學術手段對方言進行建檔、保存和研究。最近啟動的“中國語言資源保護工程”更是一項功在當代、惠及后人的語言文化工程。
“陜西方言建檔與國家語保工程的要求是一致的。”陜西省語委辦的工作人員告訴記者，方言建檔的目標是調查方言的語音、詞匯、語法，記錄保存陜西流傳廣泛、帶有文化色彩的故事、諺語、民俗等，把活態的方言文化，系統性調查出來、保存下來。保存后可在同一個平臺上對比、展示。理論上講，建檔完成后，一個地方最古老、地道的東西，后世永遠都能看得到、聽得著，這將是一筆巨大的精神財富。
保護方言并不是推廣方言
根據相關數據，到目前為止，全國仍有約4億人不能用普通話進行交流。在方言眾多的南方，這種現象尤為明顯。在溫州蒼南，一個縣就有5種方言，其中金鄉鎮就有3種，。
因此，推廣普通話有助于增進各地區各民族的交流，有助于增強中華民族的凝聚力和維護國家統一。然而推廣普通話，是百姓和社會的共同需求，但它的目標并不是消滅方言，方言也不可能對抗普通話，兩者可以互補共榮、和諧相處，社會也應該給方言傳播留足空間。
“保護方言并不是推廣方言，它本身與普通話并不矛盾?！标兾魇≌Z委辦的工作人員告訴記者，普通話是社會經濟發展到一定程度的共同載體，讓大家有一個共同的語言進行交流，在國家層面來說，語言統一是形勢使然，作為個人來說，更應該適應社會的發展。
比如，政府、教育、新聞、法律、公司、窗口行業等，在工作環境中，都應該使用普通話，但在私人空間完全可以多用方言，戲曲、民歌中也應保持方言韻味。陜西的秦腔中，標準音就是來自涇陽、三原、高陵一帶。陜北民歌如果用普通話唱，就失去了她的靈魂。
“方言保護不是要提倡講方言，而是要尊重社會歷史的自然選擇。保護陜西方言，實際上應該是把陜西方言作為一種語言資源保護，是保護語言資源?？茖W的保護、保存，語言的選擇是一個大的趨勢，并不是說要代替。”陜西省語委辦的工作人員說，就像研究生物多樣性一樣，要有標本留存，把陜西方言的語音詞匯語法存檔，留給后人，多年以后，他們要研究語言動態、活態發展時，就可以直接提取語音檔案，而不需要像現在這樣去推測古代詩經怎么發音了。
據記者了解，全國許多地方都建立了方言保護數據庫，最早在江浙一帶、廣西、遼寧、福建、山東，現在湖南、四川也都加入了建立方言檔案的行列。
方言有利于保護文化多樣性
方言與區域文化互為表里，保護方言不能脫離文化的傳承。給方言建檔，包括把流傳廣泛、帶有文化色彩的故事、諺語、民俗、民歌、戲曲等，記錄與保存下來，只是機械的保護。如何能夠在現代文化多元的背景下，找到其傳播與傳承的土壤，讓它們滲入人們的血液才是關鍵。
陜西省語委辦的工作人員說，除了在學術上進行搶救，全國不少地方已開始加大對方言的保護和繼承：有的在公交車站實行普通話和方言同時報站；有的在電視、廣播中推出方言類節目；還有的讓方言進入校園，讓孩子們在學好普通話的同時，不忘鄉音，記住鄉情。
現在在許多影視作品中，都會見到陜西方言的身影，成為一種時尚，如電影《秋菊打官司》、《有話好好說》、《高興》、《瘋狂的賽車》中的陜西方言，都給觀眾帶來了不少快樂。
2015年春晚，陜籍相聲演員苗阜和王聲說到一個“bia”字，引發許多人朋友圈轉發。bia”字是陜西方言字，是種有意向的表達。另一句引來熱議的“niania風浪太大lia”，讓“niania”成為流行語，這個詞在寶雞方言中是表示驚訝。
“很多文化是包含在方言之中的，很多詞義也只有通過方言才能表達出來。”王智說，方言的存在有益于文化多樣性的存在，語言也是多種文化的一種載體，方言的一些意思也是普通話所表達不出來的，比如biangbiang面，如果沒有方言，這個字詞就不存在，百姓編順口溜說它的寫法，還能給你講故事，biangbiang面已經成為一種文化符號，提到陜西都能想到它。關中人吃的“老鴰（w?。﹕á”，形似烏鴉頭，也包含著兩個典型的方言詞，有很豐富的文化信息。所以，方言也有繼續存在下去的必要。
