來(lái)源：三秦都市報(bào)
韋原原修復(fù)的瓷器 本報(bào)記者 黨運(yùn) 實(shí)習(xí)生 馬超 攝一扇老式雕花木門，將這間古色古香的工作室一分為二。
凌亂的工作臺(tái)上，一只黑釉茶盞，碗口缺了一塊，38歲的師傅韋原原用一片銀質(zhì)的荷葉作為包口，小心翼翼補(bǔ)在缺口處。兩個(gè)徒弟在里屋，一把青花瓷壺?cái)嗔藟刈?，兩人正打磨一塊形狀契合的木胎，準(zhǔn)備作為骨架補(bǔ)上去。
師徒三人正在進(jìn)行的工作，分別被稱為鋦瓷和金繕。前者是一種流傳千年的的瓷器修復(fù)技藝，后者則屬于漆藝的范疇，就難度而言，兩者不分伯仲，各有千秋。
一件件待修復(fù)的瓷器古物仿佛穿越時(shí)空一般，在這里交匯，那些瀕臨失傳的手工技藝，通過(guò)年輕師徒之間的口傳心授，有了傳承和重生。
兩年帶出22個(gè)徒弟
從2017年算起，兩年來(lái)，“帶徒弟”的經(jīng)歷讓韋原原有了一個(gè)很深刻的感受，“越來(lái)越多的年輕人開始喜歡上傳統(tǒng)藝術(shù)，尤其是傳統(tǒng)手工技藝。”
兩年來(lái)，22個(gè)徒弟相繼從這間工作室走出去。他們大多是高校學(xué)生，也有剛工作的白領(lǐng)、企業(yè)員工。一個(gè)相同之處是，他們都喜歡傳統(tǒng)文化，追求精神世界的充實(shí)，想在快節(jié)奏的城市生活中找到思考、自省的機(jī)會(huì)。
這與韋原原的初衷是一致的。韋原原是西安臨潼人，喜歡書法、金石、收藏，尤其癡迷瓷器。2004年，韋原原大學(xué)畢業(yè)，因?yàn)閷W(xué)的是測(cè)控技術(shù)與儀器專業(yè)，他被分配進(jìn)入外地一家國(guó)企工作。
在所有人眼中，這份工作體面而穩(wěn)定，薪酬也不錯(cuò)，但韋原原則有著更高的追求。利用工作閑暇，他開始自學(xué)文博方面的知識(shí)，尤其偏愛各種各樣的傳統(tǒng)手藝，以此為手段來(lái)研究。周末時(shí)，他甚至在古玩市場(chǎng)擺起了地?cái)偅锰詠?lái)的心儀寶貝，與藏友們彼此交換、互相學(xué)習(xí)。
這個(gè)過(guò)程，也是韋原原最早接觸到鋦瓷和金繕的淵源。工作9年后，他辭職回到西安，開始下決心研究古代器物的修繕，“西安是我的故鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚，在這里很容易找到相同喜好的人，回到這里，我可以有空間做自己想做的事。”
事實(shí)上，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，諸如鋦瓷、金繕等傳統(tǒng)技藝，仍然屬于小眾性的愛好，大家對(duì)此的關(guān)注度不高，認(rèn)識(shí)也滯后。近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的不斷繁榮點(diǎn)燃了人們對(duì)中華悠久文化、厚重歷史的熱情，文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)備受關(guān)注，越來(lái)越多的人開始喜歡傳統(tǒng)的魅力、手工藝的魅力。
“這是一種屬于中華民族的美學(xué)精神，這種精神是一脈相承的。不會(huì)過(guò)時(shí)?！表f原原認(rèn)為，傳統(tǒng)文化需要現(xiàn)代表達(dá)，“其表為修復(fù)之藝術(shù)，其內(nèi)乃圓容之人生?！?/p>
“我想把它當(dāng)成事業(yè)去做”
與單純的興趣愛好不同，如果要進(jìn)行專業(yè)的研究，并希望以此為生，韋原原需要突破的第一個(gè)難題是，如何進(jìn)行系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)？
查閱古文獻(xiàn)、去博物館看實(shí)物、閱讀專業(yè)書籍是一個(gè)渠道，最重要的應(yīng)該是找到專業(yè)的師傅。2013年，韋原原一位賣玉器的朋友托他去一趟成都，幫忙給一位四川的客戶送貨。
開車到了成都后，韋原原發(fā)現(xiàn)，這位客戶從事玉器收藏多年，同時(shí)也是頗有名氣的鋦瓷師傅，他當(dāng)即提出想拜師學(xué)藝，對(duì)方有些不敢想象，“你，可以嗎？”
這樣的遲疑，一點(diǎn)都不夸張。實(shí)際上，我國(guó)用以修補(bǔ)陶瓷的傳統(tǒng)方法就是鋦瓷，所謂“沒(méi)有金剛鉆，就別攬瓷器活”，講的就是這種手藝。由于在瓷器上的打孔難度非常大，對(duì)手上功夫的要求就頗為嚴(yán)苛。
鋦瓷分為粗活和秀活，粗活就是為普通人家破碎的日用瓷器修補(bǔ)，通常被稱作錮爐匠。另一類秀活，是專為達(dá)官顯貴享樂(lè)而服務(wù)的鋦瓷細(xì)活，鋦釘考究，紋飾與所修瓷器搭配，使鋦瓷變?yōu)槠浦星罅⒌氖炙?，從而興起了“鋦活秀”。
“相信我?！表f原原和對(duì)方聊起了自己收藏瓷器的心得，以及對(duì)古器物修繕的認(rèn)識(shí)，“過(guò)去都是默默摸索，現(xiàn)在我想把它當(dāng)成事業(yè)去做?！?/p>
這趟原計(jì)劃兩天就可以往返的“送貨之旅”，讓韋原原在成都停留了半個(gè)多月，這種執(zhí)著的精神，也感動(dòng)了對(duì)方——待韋原原返回西安，這位師傅又給他介紹了另一位定居杭州的金繕師傅。
金繕從字面上講，就是以金修繕，利用天然的大漆黏合瓷器的碎片或填充缺口，再在漆的表面敷上金粉或貼上金箔。
韋原原曾見過(guò)金繕的照片，喜歡但不了解其做法，在他看來(lái)，用最貴重的金屬去修補(bǔ)殘缺、放大殘缺，表達(dá)的正是一種面對(duì)不完美時(shí)的坦然，成全一顆惜物之心。韋原原當(dāng)即決定去杭州，登門拜訪這位師傅，學(xué)習(xí)半年之后，又去了北京、上海學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的技藝章法加入現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素。
“守護(hù)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新”
“不同朝代的器物，烙印著那個(gè)時(shí)代的痕跡，本身就是傳統(tǒng)文化脈絡(luò)的傳承。”沉浸其中之后，韋原原深刻感受到了中國(guó)古代藝術(shù)品之美，在他看來(lái)，修復(fù)不僅僅是簡(jiǎn)單的“缺肉補(bǔ)肉”，還需要在器型、重量、釉色、聲音甚至是使用痕跡上符合審美要求。
他認(rèn)為自己不僅是個(gè)“手藝人”，更應(yīng)該成為擇一事終一生的“守藝人”，“守護(hù)傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新?！?/p>
2014年，韋原原在西安開了自己的工作室，與別的文玩工作室不同，這里除了日常的商業(yè)修復(fù)之外，至今還沿襲著古時(shí)的師徒制：由韋原原當(dāng)老師，通過(guò)傳幫帶的方式，讓更多年輕人參與到常識(shí)普及、保護(hù)修繕中。
23歲的女徒弟胡思涵在這里學(xué)藝一年多，昨天她向記者坦言，很多學(xué)校缺乏對(duì)學(xué)生的審美教育，美術(shù)課也往往被大家忽略，一年多的學(xué)習(xí)，她的內(nèi)心找到了一種平衡點(diǎn)，這種平衡點(diǎn)就是不受物質(zhì)或名利干擾，心無(wú)旁騖地去追求自己的人生價(jià)值。
胡思涵是漢中人，就讀于西北大學(xué)美術(shù)專業(yè)，每逢周末來(lái)上課，喜歡將自身積累的審美運(yùn)用到金繕的過(guò)程中，也常常能感受到手中器物的制造工匠手藝之高超，“中國(guó)古代工匠有非常高的美學(xué)追求，他們不像西方雕塑家對(duì)人體骨骼理解深刻，但做的東西有風(fēng)骨?！?/p>
激活傳統(tǒng)文化的“一池春水”
時(shí)間在這里是另一種定義：慢、安靜、不偷懶。聚是一團(tuán)火，散是滿天星，日復(fù)一日，這群年輕人獲得的是日常語(yǔ)言所不能描述的模糊又高級(jí)的快樂(lè)感。
25歲的崔潤(rùn)喆是胡思涵的師兄，崔潤(rùn)喆上大學(xué)時(shí)學(xué)的是計(jì)算機(jī)編程專業(yè)，畢業(yè)后去了北京工作，因?yàn)楦赣H喜歡收藏和茶道，自小耳濡目染，崔潤(rùn)喆對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的手工藝、古物情有獨(dú)鐘，決定回西安學(xué)習(xí)器物修復(fù)。
對(duì)崔潤(rùn)喆來(lái)說(shuō)，修復(fù)本身并非目的，而是用以研究古代傳統(tǒng)文化極好的切入口，“手工是對(duì)時(shí)間的尊重與敬畏，這項(xiàng)技能會(huì)訓(xùn)練出一種專注度?！贝逎?rùn)喆說(shuō)，專注度會(huì)使你此后無(wú)論做什么都能靜下心，會(huì)很細(xì)致，哪怕是極不起眼的事情也愿意追求極致。
下個(gè)月，崔潤(rùn)喆就該“出師”了，他的新職業(yè)也是器物修復(fù)，新的門店早就選好了，屆時(shí)他也會(huì)成為一名師傅，他相信，只有創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能激活傳統(tǒng)文化的“一池春水”。
回憶自己的學(xué)藝之路，崔潤(rùn)喆總結(jié)了一句話，“耐得住寂寞，沉得下心，吃得了苦?！?/p>
本報(bào)記者 宋雨 實(shí)習(xí)生 宇夢(mèng)林
