黨家村全景
黨鑒泉家的雙旗桿院是黨家村里歷史最長的老宅。張江舟攝本報記者 朱劍 張江舟
韓城東北，東距黃河七八里，泌水小河谷北側坐落著黨家村。
古韓城先有孔子弟子子夏“教衍西河”，播撒“仁”“禮”，開風氣之先；后有太史公一人寫盡半部中華史，遺風浸潤，文脈久遠。雖然黨家村是黨氏先祖外遷至此興建的，但因600多年來受韓城文風熏染，成為遠近聞名的文化之鄉。尤其是家家戶戶古老四合院中矗立幾百年的“壁刻家訓”，成為一種獨特的文化現象。
2月23日，中央紀委監察部網站頭條位置推出韓城市黨家村“刻在青磚上的家訓”，受到各方極大關注。
1 家規和村落一樣完整
黨家村的建筑多建于明清，目前保存完好的四合院就有123座。整個村子黑瓦覆頂，青石鋪路，門庭挺闊，巷道幽深。惜字爐、古井以及隨處可見的上馬石，古色古香，祠堂、文星閣、看家樓、節孝碑錯落其中，使得古村落功能完整，渾然一體。
走進黨家村，一座座宅門府邸古樸典雅，雖歷經滄桑卻難掩昔日的富貴之氣。清式“走馬門樓”列于巷道兩側，建筑裝飾考究，三雕俱全。無論門楣上的木雕，上馬石、拴馬樁、門墩上的石雕，還是照壁上“鹿鶴同春”等豐富寓意的磚雕，繁復精美。
作為黨家村建筑中一種獨特的文化現象，在這些宅院中，正對大門的照壁或者廳房兩側的山墻上，都雕刻有先人傳下的處世格言與警句，書法或楷或行，筆鋒端莊流暢，刻工細膩精湛。內容包括教子課讀，勸人為善；修身養德，勤儉持家；慈愛孝悌，交友擇鄰等等方面，從修身、處世、興教、誠信、清廉、治家、報國等方面訓誡后人。保存完好的共有26條，被稱為黨家村壁刻家訓。
“家訓就是一村或是一個家族制定的具體切實可行的日常道德規范和行為規范，是古代社會道德文化的培養基。正應了古代社會的修齊治平，通過家訓的道德教育來修身，是謂家國情懷。”陜西文化學者肖云儒說：“黨家村家訓是很鄉土化的，比如‘傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極’，教你凡事要有度。這些家訓非常具體地規范著村人的生活，是切實可行的。”
黨家村人黨康琪早年畢業于陜西師范大學，從教師崗位退休后，長期從事黨家村家訓的研究。他認為，與系統完整的《顏氏家訓》、《朱子家訓》等比較，黨家村家訓在形式上有著很大的不同。一是雕刻在墻壁或門額上，讓子弟時時得見，耳濡目染；二是語言比較通俗，讓稍通文墨的家中婦孺老少，都能比較容易理解接受；三是家主在建造房屋時，依據自己的閱歷體悟，強調了博大精深的儒學體系的某一方面，簡明集中。
壁刻家訓對著設宴待客的大廳，對家里的客人，宣示著主人或家族的治家理念。語言通俗易懂，易于理解記憶。如：
居家有道惟能忍；
處世無奇但率真。
薄味養氣，去怒養性，處抑養德，守清養道。
富時不儉貧時悔，見時不學用時悔；
醉后失言醒時悔，健不保養病時悔。
門額題字是黨家村家訓中的另一種形式，如“忠恕居”“耕讀地”“和為貴”“安處善”“謙受益”“履中蹈和”“居仁由義”等，言簡意賅地宣示出人生態度、道德理想，并以此傳諸子孫。門額題字和壁刻家訓與住宅融為一體，家族后人能時時受家訓浸潤，自覺規范言行。
古人云“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。黨家村的家訓是先輩依據自己的閱歷體悟總結而來，體現了處世的智慧和豁達，對于后人來說都是金玉良言，受益無窮的。
“一個宅院，一個家庭，把‘樹德’、‘積善’鐫刻在門額墻壁上，作為立家的訓條，對內強調，對外宣示，便會為子孫樹立精神標識。”黨康琪說。
