唐宋以來(lái)，寶雞縣城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村、名山各處建造廟宇眾多，各處寺廟大都定有會(huì)期，廟會(huì)繁多。其中規(guī)模較大者有：正月初九九龍山、十二釣魚(yú)臺(tái)、十六虢鎮(zhèn)火神廟；二月初二通洞、十五景福山；三月初三佛巖崖、十五磨性山；四月初一武城山、初八虢鎮(zhèn)城隍廟會(huì)等。春季多系佛爺、老君、周公、藥王廟會(huì)；夏末冬初為娘娘、山神、關(guān)公廟會(huì)。逢廟會(huì)，由所屬區(qū)域內(nèi)的會(huì)長(zhǎng)籌劃，供香火，請(qǐng)戲班子，收布施，備膳宿。

　　民國(guó)時(shí)期，每年二月初八甘峪廟會(huì)時(shí)，到縣城接火神極為隆重。由寺方圓十八村聯(lián)合舉辦，備大鼓、鉸鈸、彩旗、鐵炮等，戶均一人，由總會(huì)長(zhǎng)率領(lǐng)，浩浩蕩蕩，直抵縣城火神廟(今寶雞市公安局所在地)前，先由總會(huì)長(zhǎng)敬神，再抬上火神雕像，由身著法衣的道士背印盒、跨駿馬前導(dǎo)，眾人后行，鑼鼓彩旗尾隨，凡經(jīng)商店與所過(guò)村莊，均得擺禮桌，供香火，備茶水迎送。神到，即供于神龕，隆重祭祀，唱大戲三天。此舉雖謂民間一樂(lè)，終為迷信活動(dòng)。解放后再無(wú)此舉。佛巖崖又稱西武當(dāng)。解放前每年三月初三逢會(huì)開(kāi)蓮社，關(guān)隴士庶爭(zhēng)相赴會(huì)。各地三教九流人等紛至沓來(lái)，會(huì)期有大戲助興。四方農(nóng)具、百貨、文具、玩具、鐵器應(yīng)有盡有。絲竹悠悠，旌旗飄揚(yáng)，煙云靄靄。入夜，遍山燈火，善男信女誦經(jīng)之聲不停。50年代初，廟會(huì)漸衰。80年代，人們利用會(huì)期交流物資，不再搞迷信活動(dòng)。 

　　四月初八原為虢鎮(zhèn)城隍廟會(huì)，自立會(huì)以來(lái)，初七夜遍街曲子、江湖、茶會(huì)、歌唱通宵。因此時(shí)臨近夏收，農(nóng)民借此會(huì)買(mǎi)賣(mài)夏收農(nóng)具，名為廟會(huì)，實(shí)則物資交流。20世紀(jì)50年代起，縣人民政府成立四月初八虢鎮(zhèn)物資交流大會(huì)籌備委員會(huì)，有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地開(kāi)展物資交流。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，由于市場(chǎng)開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)活躍，虢鎮(zhèn)四月初八古會(huì)成為當(dāng)今本縣規(guī)模最大的物資、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)信息廣泛交流的盛會(huì)。