新聞速寫記者邵平

　　5月28日，炎熱的天氣中透著絲絲涼風(fēng)，快到下午四點(diǎn)的時(shí)候，自治區(qū)圖書館四樓的報(bào)告廳已是座無虛席，由自治區(qū)圖書館、新疆作家協(xié)會(huì)主辦，新疆經(jīng)濟(jì)報(bào)、都市消費(fèi)晨報(bào)、亞心網(wǎng)協(xié)辦的“作家大講堂”如期在這里開講。這次主講的是哈薩克族作家艾克拜爾·米吉提，他講的是《絲綢之路的文學(xué)》。

　　“艾克拜爾·米吉提，哈薩克族著名作家。現(xiàn)任全國政協(xié)委員、中國作家協(xié)會(huì)全國委員會(huì)委員、中國作家出版集團(tuán)黨委副書記、管委會(huì)副主任、《中國作家》主編、編審。處女作《努爾曼老漢和獵狗巴力斯》獲1979年全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，短篇小說《哦，十五歲的哈麗黛喲……》等作品多次獲得全國少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)和其他獎(jiǎng)項(xiàng)。還有大量的散文、隨筆、評(píng)論、紀(jì)實(shí)文學(xué)及史學(xué)專論、翻譯作品。作品被譯為多種外文，以及國內(nèi)幾種少數(shù)民族文字……”新疆著名作家劉亮程首先為聽眾做了這樣的介紹。

　　一些聽眾以前看過他的小說，這次特意趕過來聽他演講。“少數(shù)民族作家的作品都比較特別，有種不同的感覺。”一位叫張質(zhì)的74歲老人說。

　　“我講得比較松散，學(xué)理性不一定太強(qiáng)，有什么不對(duì)或是不清楚的地方，希望在座的各位批評(píng)包涵。”艾克拜爾·米吉提用謙遜的話開始了他的演講。

　　“前幾天王蒙先生在烏魯木齊開座談會(huì)，我想就此說一說……”演講主題是《絲綢之路的文學(xué)》，開頭似乎與此無關(guān)，且聽他講下去，精彩的肯定在后面。

　　接下來他講到了當(dāng)前新疆新形勢(shì)與文學(xué)的結(jié)合。他通過中國作家協(xié)會(huì)組織了一批內(nèi)地作家，來到新疆實(shí)地采訪，先去了和田地區(qū)的一些縣市，作家們都表示收獲很大。他說，“通過這些作家的文學(xué)作品更形象、更深入地宣傳、回顧中央新疆工作座談會(huì)召開一周年來新疆的大變化。”

　　艾克拜爾·米吉提從中國西部文學(xué)講起，講到地緣意義上的文學(xué)，再講到文學(xué)的邊緣化，慢慢地從西部文學(xué)進(jìn)入到了絲綢之路的文學(xué)中。

　　“蠶在吐絲的時(shí)候，沒想到會(huì)吐出一條絲綢之路。”艾克拜爾·米吉提引用我國著名詩人艾青的這句話后，開始帶著聽眾一起踏上了絲綢之路，去追尋文學(xué)層面上的絲綢之路的歷史風(fēng)塵與迷人光彩。

　　“我們要說的"絲綢之路的文學(xué)"，根據(jù)文獻(xiàn)記載，在中文創(chuàng)作中的第一首詩當(dāng)是細(xì)君公主所作 《黃鵠歌》(又作 《悲愁歌》，后人亦稱《細(xì)君公主歌》、《烏孫公主歌》)，"吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。居常土思兮心內(nèi)傷，愿為黃鵠兮歸故鄉(xiāng)。"之后的唐代一批邊塞詩人的詩作，今天也開始被認(rèn)為是"絲綢之路的文學(xué)"。例如岑參的詩……一些沿著絲綢之路西去東來的佛門僧侶和道教道人，也留下了一批詩作。其中，金宋之末、蒙元之初的邱處機(jī)，在西行謁見成吉思汗往返三年多時(shí)間的旅途中，寫下了八十來首詩作，是其中的代表之一。

　　艾克拜爾·米吉提從絲綢之路文學(xué)歷史的源頭開始為聽眾梳理絲綢之路文學(xué)，并把一些絲綢之路文學(xué)的最新研究進(jìn)展也加入了進(jìn)去，“近年來，學(xué)界在開展絲綢之路文學(xué)研究的同時(shí)，開始關(guān)注和重新審視蒙元時(shí)期"蒙古色目詩人"詩作。這是另一個(gè)領(lǐng)域，尚需學(xué)界認(rèn)真縷析。”

　　接著他講到在“絲綢之路文學(xué)”的文化影響下，中國文壇出現(xiàn)過的兩位從語言風(fēng)格到詭異文思不可模仿的詩人和作家，李白和王蒙。艾克拜爾·米吉提說王蒙“其思路的詭譎，語言的恣肆，排比的迥異，均來自于他在那里生活了16年。他由此在新疆伊犁的巴彥岱鄉(xiāng)學(xué)會(huì)了維吾爾語，了解了維吾爾和周邊民族文化、文學(xué)，這一切成為他無形的精神財(cái)富，迄今許多人認(rèn)為他是這個(gè)主義、那個(gè)流派，其實(shí)，真正讓他獨(dú)立中國文壇的，就是源自于"絲綢之路"的文化。”

　　“沿著"絲綢之路"，不同民族不同語言在不同時(shí)期都產(chǎn)生過豐富的文學(xué)現(xiàn)象。這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。應(yīng)當(dāng)說，"絲綢之路文學(xué)"將成為獨(dú)特的文學(xué)研究領(lǐng)域新的文學(xué)學(xué)科，將涵蓋一個(gè)跨民族、跨國界、跨區(qū)域的浩瀚的文學(xué)現(xiàn)象。”

　　艾克拜爾·米吉提用這段話結(jié)束了演講，然而這次演講的真正高潮，出現(xiàn)在了演講之后的提問環(huán)節(jié)。

　　有的聽眾請(qǐng)他讀首詩，有的讀者問他王蒙什么時(shí)候再來新疆講座，還有的聽眾請(qǐng)他評(píng)價(jià)現(xiàn)在的新疆少數(shù)民族文學(xué)……其中有一位很專業(yè)的聽眾博得了艾克拜爾·米吉提的深深贊許。這位聽眾看過艾克拜爾·米吉提的小說和譯著，還看維吾爾語的小說。他問艾克拜爾·米吉提：“明顯感覺現(xiàn)在少數(shù)民族作品的翻譯水平比以前提高了，你怎么看？”

　　艾克拜爾·米吉提笑著回答，的確是這樣的，這些年一些年輕翻譯家的視野比前人開闊，接受的新信息很多，所以比以前要翻譯得好。艾克拜爾·米吉提還鼓勵(lì)這位聽眾也嘗試著翻譯維吾爾文學(xué)作品。

　　艾克拜爾·米吉提說，以前也在新疆做過一些類似的講座，一直很驚嘆新疆各族群眾對(duì)文學(xué)的熱愛，以后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)多參與一些這樣的講座。　　文學(xué)評(píng)論家陳柏中評(píng)價(jià)艾克拜爾·米吉提早期的作品是“時(shí)代精神與民族色彩的交融”。如今，通過這次講座可以看到，這種交融依然那樣明顯。