“偷渡”出國苦學十數載 滿腹經綸終成大宗師———

　　玄奘(約602—664年)，俗姓陳，名祎。洛州緱氏(今河南慪師緱氏鎮)人。唐佛教唯識宗創始人，佛經翻譯家。玄奘于627年(唐太宗貞觀元年)8月，西出玉門關，翻過終年積雪的凌山(今穆索嶺)，到親葉(即碎葉)，渡過烏游水(阿姆河)，登臨鐵門關(今阿富汗境內的巴達克山)，通過吐火羅，進入天竺西北部，長途跋涉5萬余里。

　　631年，他抵達摩揭陀國，并入天竺佛教最高學府那蘭陀寺受學。后來，又游學天竺各地，著述立論，宣講大乘，獲得較大的聲譽。643年，玄奘啟程回國。645年2月25日(唐貞觀十九年正月二十四日)攜梵文佛經657部和各種佛像回到長安，轟動了整個長安城，受到唐太宗的親自召見。664年，玄奘由于積勞成疾病逝。

　　玄奘口述《大唐西域記》

　　玄奘自幼家貧，父母早喪。13歲時就出家。他為了學習佛法，曾游歷各地，參訪名師。先后師從于當時有名的佛法大師慧休、道深、道岳、法常、僧辯、玄會等，造詣日深。但多年在各處學習，他深感異說紛紜，無從獲解，便產生了親自前往佛教發源地印度會通一切的念頭。

　　玄奘在印度虔誠地學習佛法。玄奘從印度取經回來以后，在19年之中翻譯的最大的一部經，就是《大般若經》，共有600卷。翻譯成中文后，這部巨著又傳播到日本、韓國、東南亞地區。

　　玄奘除了譯出經論75部，總計1335卷外，還口述《大唐西域記》。該書是玄奘西行求法歷時十七年、行程五萬余里、經過一百多個國家所寫的游記。內容相當豐富，涉及到中亞、西亞、南亞地區內許多國家的山川地形、城邑關防、交通道路、風土習俗、物產氣候、語言文字、政治經濟、文化宗教等各個方面，并有不少佛教傳說。全書共12卷，約11萬字，記述的國家達138個以上，是我國古代的一部極為重要的地理著作。

　　玄奘是偷渡出國

　　唐朝法律規定，凡需越渡關塞要津出國者，須向官府申請并取得“過所”后方可通行。“過所”其實就是簽證，在唐太宗執政早期辦個去印度的簽證非常難，唐玄奘等了三年都批不下來，最后他決定孤身一人偷渡出國。

　　在涼州一帶，玄奘遭官府訪諜緝拿，于是東躲西藏，晝行夜伏，來到瓜州城外的大唐邊關玉門關(現已淹沒于甘肅安西縣雙塔水庫水面之下)。唐代玉門關憑河而建，匏河(今疏勒河)下廣上狹，洄波曲流，湍急難渡，可又非渡不可。正當玄奘為如何偷渡成功一籌莫展的時候，當地一個胡人石槃陀出現了。他心慕佛法，在玄奘手里剃了度。這位洋弟子砍樹鋪草，墊沙搭橋，讓玄奘過了匏河，又憑借經驗帶師傅繞過玉門關關口。經此番折騰，玄奘才最終得以踏上通往自己的“鍍金”理想國度———印度之途。

　　玄奘頭頂骨舍利子珍藏大雁塔

　　玄奘為供奉從印度取回的佛像、舍利和梵文經典，親自設計監造，耗時大約兩年建造了聞名的佛家建筑———大雁塔。被佛家視為圣物的《貝葉經》和舍利子就珍藏在大雁塔中。

　　貝葉是印度貝多羅樹的葉子，用水漚后可以代紙，印度人多用以寫佛經，所以佛經也稱為“貝葉經”。貝葉耐磨輕便，千百年后字跡仍可清晰辨認，其內容主要有古印度文學、法典、語法、佛法經典，以及醫學、戲劇、數學和天文學等。但在《貝葉經》的發源地印度，由于宗教之爭、戰亂和氣候炎熱、潮濕等種種原因，早期的《貝葉經》寫本幾乎已失傳。玄奘從印度帶回來了657卷《貝葉經》，被佛家視為寶物珍藏在大雁塔中。

　　大雁塔中還秘密典藏著佛家的另一圣物———玄奘大師頭頂骨舍利子。大雁塔地宮中有一條狹窄的入地甬道，穿過甬道有一座八尊貼墻、慈眉善目的紫銅佛像。玄奘頭頂骨舍利子就典藏在甬道盡頭的一個銅質微型佛塔中，舍利子其色如褐色泥土，形如小山，價值連城。

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　　石槃陀是孫悟空原型？

　　學術界有人提出石槃陀就是孫悟空的原型。胡人長得尖嘴猴腮毛茸茸的，跟猴子確實有點像，胡僧與“猢猻”音近，“唐僧取經，胡僧幫忙”易傳為“唐僧取經，猢猻幫忙”，從而也就為玄奘取經故事的神魔化提供了基礎。

　　就在離玉門關約九十公里處的西夏東千佛洞的壁畫上，有一位頭帶光環的云游和尚雙手合十向觀音膜拜，身后一位滿臉長毛、兩眼環形、鼻孔向前、牙齒外露的猴形人著遠行裝牽馬相隨，可為“石槃陀是孫悟空原型”作證。可惜石槃陀遠沒有孫悟空那么忠心，一進入莫賀延磧沙漠，看見環境惡劣就跑掉了。