納頓節是青海省民和縣三川地區土族獨有的民俗活動。納頓節是土族人民喜慶豐收的社交游樂節日，也稱“莊稼人會““慶豐收會“等。“納頓“是土語音譯，和蒙古族的那達慕含義一樣，意為“玩耍“、“娛樂“。

　　每年農歷七月，正是民和三川地區瓜果飄香、新糧入倉、新油入缸的豐收季節。當地的官亭、中川等七個鄉鎮的70多個村莊都過納頓節。生活在這里的土族群眾為了慶祝五谷豐登，便在莊稼最先成熟的下川從宋家村開始，一個村一個村地跳起“納頓“。各地舉行納頓的順序按莊稼收割季節的先后排列，由下川向中川和上川轉移。一般來說，納頓在農歷七月十二開始跳起，因此民間也稱為“七月會“，活動一直持續到農歷九月十五結束，歷時近兩個月，場面隆重，被人們稱為“世界上最長的狂歡節“。

　　起源

　　關于納頓節的歷史淵源，目前還沒有發現文字記載。比較認同的一種說法是，元末明初，土族人民逐漸擺脫了游牧生活，開始步入農耕生產時期，為了處理農耕生產中的矛盾，協調人際關系，便形成了一種集體廟會活動，即“納頓“。專家認為，從納頓節中儺舞儺戲的內容、形式、服飾等考證，納頓節應當起源于元代中期，完善于明代早期。

　　對于納頓節真正的起源，還需要學者專家進一步地考證研究。

　　主要活動

　　納頓節分三個階段進行。首先是籌備，從清明節開始，三川各村即在本村的神廟祭奠二郎神和地方神，并推選出當年七月舉辦納頓會的“大牌頭“和“小牌頭“，他們在節前負責籌集經費，維持本村社會秩序，協調生產管理(如田間用水順序)等，節日期間則具體負責活動的組織和實施。其次是小會，節前，村民在會場搭建大型帳篷，以供安放神像和進行祭奠。節前一日大小牌頭敲鑼打鼓，進行祭典等一系列活動。然后便是納頓節的正會。

　　一年一度的納頓節是以各個村社為主體的群體活動。可由一村單獨舉行，亦有兩村聯合舉行。最為常見的是兩村聯合，一村充當“主人“，而另一村為客，兩村男性排成長列，扛著各色彩旗，敲鑼打鼓，高呼“大好！“隊伍一到麥場，拉開了納頓的序幕。

　　納頓節的正會由跳會手、跳面具舞(儺戲)、跳“法拉“(巫)三部分組成。

　　《莊稼其》意即種莊稼的人，通過老農向他的兒子傳授農耕技藝等劇情，以幽默詼諧的形式展現了土族農耕生活。稚氣未脫的兒子與他老子的爭執，反架格子倒掛犁的滑稽動作，逗得人們哈哈大笑。軍儺戲的表演有好幾出，比如《三戰呂布》，以布陣、對打等動作演繹三國故事，再現三英戰呂布的場面，突出了關羽的忠烈和威武之氣。《殺虎將》一出儺戲古樸粗狂，其中虎與牛的相抵摔跤、人與虎的搏斗，及戴牛頭面具的殺虎將最后出場降伏猛虎等情節緊張激烈，扣人心弦，透出土族先民遠古時期的生活情景。

　　日漸西斜，活動已近尾聲。有人將堆積如山的蒸餅分塊贈送給每個到會的人。老人們焚燒紙錢供于地方神前，馨香禱祝：風調雨順，民殷財阜。然后，把地方神抬送到下一村廟會的納頓。納頓活動就像是一次漫卷過全縣的“運動“，是一波一波歡樂的浪潮。從糧食成熟最早的下川開始，逐村向西，過中川到上川結束。各村都會將節目提前準備好，當村當日表演歡慶完畢。