3月3日，陜西歌手曹軒賓亮相央視大型詩詞文化音樂節目《經典詠流傳》，用陜西話演唱以王維詩作《送元二使安西》為藍本的歌曲《別君嘆》，一夜之間刷爆朋友圈，令不少人直呼“陜西方言唱送別經典，簡直驚艷了耳朵”。
“渭城朝雨浥輕塵……”歌曲開始，曹軒賓就用地道的陜西話唱出了《送元二使安西》整首詩，由于陜西話的說話腔調本就猶如唱歌，再配以古琴聲相伴，絲絲入扣，不絕如縷。這首歌由曹軒賓擔任作曲人、制作人，從原詩到新詞，從古韻到新曲，從唱腔到音色，詠唱出來的《別君嘆》讓不少網友開啟單曲循環模式。
成功地將陜西方言和中國古老撥弦樂器——古琴相融合，人聲與琴聲完美合一。
現象
流行元素與陜西方言完美融合
事實上，曹軒賓并不是第一個用陜西方言演唱現代歌曲的陜西人，也不是第一個從浩瀚博大的陜西文化中汲取養分創作的藝術家。陜西的藝術家都在自覺地、自豪地用心傳播著鄉音。像陜西本土樂隊黑撒，歌手鄭鈞、許巍、張楚、王建房……他們都用現代歌曲中的不同流行元素與陜西方言融合。
曹軒賓說，這是他血液里最直接最純粹的聲音和唱腔。他在秦文化的音樂和戲曲元素中汲取養分，用秦人熟悉的古典秦腔曲牌里的一些特點，通過當代的思維邏輯、音樂表達、視覺呈現，讓當代人用當下的眼光和審美來看待現代和傳統文化的完美融合。
無獨有偶，去年5月，在首屆長安詩詞大會上，秦腔表演藝術家李小鋒創作的主題曲《秦韻唐詩故鄉情》，將三首大家耳熟能詳的唐詩用秦腔唱腔演繹出來，唱誦了對故鄉的款款深情，尤其是童聲朗讀的加入，絲絲入扣，入情入味。一經唱響，引發眾多專家和觀眾的熱烈反響。
“古長安曾經匯聚眾多詩人文豪，這里的風土、人情、美景都曾入詩。大唐盛世在西安，而我們西安最典型的文化符號就是秦腔，用秦聲秦韻把唐詩唱出來，我覺得這種結合非常巧妙，也更有地域特色、更有韻味。”近年來，李小鋒推出的“秦韻唐詩”系列歌曲，就是用秦人最典型的文化符號——秦腔，把唐詩唱出來。昨日，李小鋒說，“唐詩是靜態的，秦腔是動態的，兩者都是具有我們民族靈魂的藝術形式，將兩者結合起來，就是用具體行動弘揚傳播中華的傳統文化。”
專家
陜西方言被改變得最快
曹軒賓運用其獨到的匠心和非凡的音樂見地，潛心創作出的這首佳作一夜打動億萬國人。一時間，朋友圈里再次熱情高漲，許多讀者公認陜西方言源遠流長，自西周開始，關中話被稱為雅言并作為國語使用，為陜西特別是關中地區的人們世代廣泛使用。這除了王朝一統天下的必然需要，更因其語調發音高雅、文雅、風雅、清雅、優雅，娓娓道來圓潤清麗，美妙悅耳，有著獨特的魅力和文化涵義。
近年來，陜西方言也頻頻亮相影視劇，從早先的《有話好好說》《天下無賊》，到《武林外傳》《白鹿原》《瘋狂的石頭》《高興》《羊肉泡饃麻辣燙》……陜西方言作為一種地方文化符號，被廣泛運用。很多觀眾也認識到陜西方言的深厚底蘊，并愿意弘揚陜西方言文化。
但在學術界，對此卻有不同的見解。西北大學文學院研究生導師王軍虎對漢語言有廣泛探討，特別是對陜西方言的演變有深入地研究，曾出版過《西安話音檔》和《西安方言詞典》兩部專著。昨日，他告訴記者，方言是傳統文化的重要載體，用方言演唱成為流行是一種文化現象。相對于南方語系來說，北方特別是關中由于歷史文化悠久、文化發達、物質豐富，引起北方游牧民族多次的覬覦和入侵，方言是保留了一些古漢語的內容，但被融合改變的程度最快。相反，當時閉塞保守的閩、粵地區方言中保留了最多古漢語的發音和用法。
保護
用流行鮮活的形式熏陶傳承
近年來，從官方到民間重視方言保護與傳承的呼聲越來越高。
王軍虎認為，客觀來看，在歷史長河中，方言消亡的趨勢無法阻擋，方言的消亡往往導致地域傳統文化的流失。“隨著社會的快速發展，使用方言的數量越來越少，年輕人與方言的疏離感日益增長。社會在發展，說方言的年輕人越來越少了，沒辦法。”他介紹，近年來，各地都在進行語言保護工程，在實地調查的基礎上，利用多媒體、數據庫和網絡技術進行保存和展示，以作史料。“做好我省方言調查、數據采集、語音建檔等工作。我們現在能做的，就是盡量記錄。”
一首《愛拼才會贏》，讓不少人都會哼唱幾句閩南話，紅極一時的香港影視作品讓無數的青少年自發學習粵語。在王軍虎看來，曹軒賓用方言演唱《別君嘆》引發現象級傳播，借助流行歌曲、明星效應等時尚元素，藝術家們用生動鮮活的形式將方言呈現出來，可以使更多年輕人受到方言的熏陶，共同參與到方言保護和傳承中去，達到潤物細無聲的效果。
